Mengapa Nama Santo Yosef dihilangkan dari Doa Ekaristi di Misa

Baru pada tahun 1962 Santo Yosef akhirnya bergabung dengan semua orang kudus lain yang disebutkan dalam doa Ekaristi.

Ketika mengembangkan doa Ekaristi yang diucapkan oleh imam dalam Misa, telah diputuskan sejak awal bahwa berbagai orang kudus akan disebutkan namanya. Ini termasuk orang-orang kudus seperti Perawan Maria, Santo Petrus dan Paulus, para rasul lainnya dan daftar para martir Romawi.

Namun, selama berabad-abad nama Santo Yosef tidak terlihat dalam Ritus Romawi.

Mengapa ayah angkat Yesus dihilangkan dari kanon resmi Misa?

Salah satu alasannya adalah karena Gereja di Roma ingin menonjolkan teladan suci para martir.

The Catholic Encyclopedia menjelaskan bahwa, “Setelah Bunda Maria mengikuti dua belas Rasul dan dua belas martir… Kedua belas martir jelas diatur untuk menyeimbangkan para Rasul . Pertama datang lima paus, lalu seorang uskup (Santo Siprianus), dan seorang diaken (Santo Lawrence), kemudian lima orang awam. Semua orang kudus ini, kecuali Santo Siprianus, adalah orang-orang kudus lokal Roma, seperti yang wajar dalam apa yang awalnya merupakan Liturgi Roma lokal."

Ini tidak memberikan penjelasan lengkap, tetapi memberikan beberapa pemahaman mengapa Santo Yosef tidak dimasukkan dalam doa Ekaristi. Dia bukan seorang martir, jadi teladannya tidak sering disebutkan pada masa ketika orang KriSantoen dianiaya dengan hebat oleh Kekaisaran Romawi.

Pada saat yang sama, Santo Yosef dilibatkan dalam berbagai Liturgi Timur selama beberapa abad pertama Gereja.

Menurut Life and Glories of Santo Yosef , “Himne kuno Gereja Yunani juga menjadi saksi kehormatan yang dibayarkan kepada Santo Yosef. Pada masa Santo Ignatius, Patriark KonSantoantinopel, hidup bahwa Santo Yosef yang dari komposisi himne sakralnya memiliki nama belakang Hymnographer. Dia menyatakan bahwa peSantoa Santo Yusuf dirayakan pada hari Minggu setelah Kelahiran dan dia memberikan untuk hari Minggu itu sebuah kanon yang menyimpulkan sebagai berikut, 'Engkau, O yang membawa Tuhan, Yusuf adalah wali Perawan, yang menjaga keperawanannya secara utuh. Jadilah engkau dengan perhatiannya pada kami, O Yosef.'”

Butuh waktu hingga 13 November 1962 bagi Paus Yohanes XXIII untuk memasukkan nama Santo Yosef dalam Doa Syukur Agung yang pertama. Kemudian pada tanggal 1 Mei 2013 , Jemaat Ibadah Ilahi dan Tata Tertib Sakramen mengesahkan ketetapan Paternas yang sifatnya buruk , dengan memasukkan nama Santo Yosef dalam Doa Syukur Agung II, III dan IV.

Dengan ini, Gereja memproklamirkan betapa berharganya dia di Santo Yosef dan berulang kali mengangkatnya untuk ditiru semua orang, seperti yang dilakukan Paus Fransiskus dalam Tahun Santo Yosef yang baru dideklarasikan.